1、代表性建筑：故宫 明孝陵 元代营建大都及宫殿，明代营造南、北两京及宫殿。在建筑布局方面，较之宋代更为成熟、合理。明清时期大事兴建帝王私家园林，形成为中国历史上一个造园高潮。
2、王院是山西群体的杰出代表。位于晋中盆地。它是一个完全封闭的城堡建筑群，建在山上。它被称为“中国人的第一居所”。王家四合院是明清时期王景生一家修建的。经过300多年的发展，它包括五条车道、六座堡垒和一条街道。是一座具有汉文化特色的建筑艺术博物馆。
3、在园林艺术方面，清代的园林有较高的成就。城市建设帝都北京一般城市明清时期，城市数量迅速增加，都市结构也趋复杂，全国各地均出现了因各种手工业，商业，对外贸易，军事据点，交通枢纽，而兴起的各类市镇，如景德镇，扬州，威海卫，厦门等，此时大小城市均有建砖城，护城河，省城府城州城县城，皆各有规则。
4、徽州建筑的特色 徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。
5、今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。全县保留有价值的古建筑数百处。仅西递就有122幢。歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。
6、第一种，从元谋大墩子和宾川县白羊村的新石器时代房屋式样发展成型。第三种，在祥云县 *** 那村和晋宁石寨山等地发掘的青铜文物中有模型。 这三种民居建筑源远流长，在各个历史时期都存在并不断发展。
【园林经典著作】第一部古代园林著作 又名《园冶》作者：明代 计成 （2）不详 （3）拙政园：始建于明正德四年间，为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。（4）拙政园：位于苏州市东北隅，以“林木绝胜”著称。数百年来一脉相承，沿袭不衰。
《建筑学教程2：空间与建筑师》作者： 赫茨伯格出版社： 天津大学出版社推荐理由：老实说没有第一本经典。“空间”是本书的核心议题，建筑师在实际工作中必然触及物质空间，以及人的精神，文化领域。赫茨伯格利用其广博的经验、聪明睿智和丰富的图像信息资料，为广大关心空间设计的人们提供了重要的设计灵感源泉。
探索西方建筑的深厚历史与美学，中国建筑工业出版社倾力推出的一部经典著作——《史诗空间：探寻西方建筑的根源》。这部图书于2008年2月1日首次出版，作为第一版，为读者展现了丰富的建筑知识和历史视野。全书共计232页，文字简洁明了，适合各类对西方建筑有兴趣的读者深入学习。
《园冶》，中国古代造园专著，也是中国第一本园林艺术理论的专著。明末造园家计成著，崇祯四年（公元1631年）成稿，崇祯七年刊行。全书共3卷，附图235幅。《园冶》传入日本，被翻译为《夺天工》。
《园冶》这本书的作者是计成，字无否，江苏苏州吴江县人，生于明万历十年（公元1582年）。他不仅能以画意造园，而且也能诗善画，他主持建造了三处当时著名的园林常州吴玄的东帝园、仪征汪士衡的嘉园和扬州郑元勋的影园。《计成园冶》是国家图书馆收藏的明代著作。
【园林经典著作】第一部古代园林著作 又名《园冶》作者：明代 计成 （2）不详 （3）拙政园：始建于明正德四年间，为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。（4）拙政园：位于苏州市东北隅，以“林木绝胜”著称。数百年来一脉相承，沿袭不衰。
这个著作是《园冶》。《园冶》艺术是我国古代第一部园林艺术理论专著，崇祯四年（公元1631年）成稿，崇祯七年（1634）刊行，全书共分为三部分，中国古代关于园林设计最主要的论著。
《计成园冶》是国家图书馆收藏的明代著作。中国历史上第一部全面系统地总结和阐述造园法则与技艺的著作。书成于明崇祯四年，刻印于明崇祯七年。后流入日本，在日本被称为夺天工。
明末计成的造园理论专著—《园冶》流入日本，抄本题名为《夺天工》，至今日本许多园林建筑的题名都还沿用古典汉语。特别是在公元十三世纪，意大利旅行家马可·波罗就把杭州西湖的园林称誉为“世界上最美丽华贵之城”，从而使杭州的园林艺术名扬海外。今天，它更是世界旅游者友心中向往的游览胜地。
明代苏州吴江人计成，曾于常州、仪征、扬州等地造园。所著《园治》，日本译作《夺天工》，被誉为世界造园园学中最古的名著。明代苏州人文震亨所著《长物志》，是一部论述士大夫生活情趣的杂著，其中“室庐”、“花木”、“水石”、“禽鱼”4卷与造园有着密切的联系。
早在上世纪50年代，钱学森先生在《人民日报》发表了《不到园林怎知春色如许――谈园林学》的文章，后来又发表了《再谈园林学》等文章。上世纪70年代钱学森先生游过苏州园林，与同济大学园林学专家陈从周教授有书信交往，更加深了他对中国建筑文化的认识。钱学森先生在园林学方面的主要观点非常明确。
明末计成的造园理论专著—《园冶》流入日本，抄本题名为《夺天工》，至今日本许多园林建筑的题名都还沿用古典汉语。特别是在公元十三世纪，意大利旅行家马可波罗就把杭州西湖的园林称誉为“世界上最美丽华贵之城”，从而使杭州的园林艺术名扬海外。今天，它更是世界旅游者友心中向往的游览胜地。
1、这个著作是《园冶》。《园冶》艺术是我国古代第一部园林艺术理论专著，崇祯四年（公元1631年）成稿，崇祯七年（1634）刊行，全书共分为三部分，中国古代关于园林设计最主要的论著。
2、关于园林设计最主要的论著是《园冶》。据查询百科可知：计成的《园冶》是中国古代造园专著，也是中国第一本园林艺术理论的专著。明末造园家计成著，崇祯四年（公元1631年）成稿，崇祯七年刊行。全书共3卷，附图235幅。
3、《园冶》一书是我国古代最系统的园林设计论著，在设计史和美学史上都有极其宝贵的价值。
4、计成的《园冶》。①内容：中国古代造园专著，也是第一本园林艺术理论的专著。全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体方法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作。（6）宋应星的《天工开物》。
5、首先，是中国古代的工艺经典，如《考工记》与《梓人记》，这两部著作揭示了古代工匠的精湛技艺和设计理念。它们记录了古代中国对工艺美术的深刻理解和实践。《梦溪和谈》与《天工开物》则是科技与艺术结合的瑰宝，展示了古代科技成就与生活艺术的高度融合。
6、论著：《日本小庭园》、《日本园林教程》、《中日古典园林比较》、《岭南园林》（四册）、《中国古典园林之旅》、《中国古典院里的设计、施工与移建》。
1、—1700，法国两大名园——巴黎郊外的孚·勒‘维贡府邸花园和欧洲园林的最高典范凡尔赛宫的设计者）的同时代人；而计成的造园理论著作《园冶》（刊于1631年）与西方最早的园林专著《论造园艺术》（刊于1638年）也在同时代问世。
2、园林的成熟期（二）——元、明、清；这一时期总特点是在中国自然风景园的范围内多样化；元朝这个奴隶制封建国家做的唯一一件事就是建设北京（囧），明清皇家园林园林主要特点：独具壮观的总体规划、突出建筑形象的私家园林造景作用、全面引进江南园林的技艺、复杂多样的象征意义。
3、拙政园拙政园，我国四大园林之一，是明朝江南地区园林建筑的意味着之作。正所谓，上有天堂，下有苏杭，而拙政园恰好是苏州市名园之首。拙政园高峰期门票费在90元上下。
4、明清时期是中国古代造园艺术的又一高峰，也是古典造园艺术的一个大总结。这时期撰成了明代计成所著《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔《一家言》等专书和专论。与此同时还出现了米万钟、计成、张琏、张然等造园叠石名家和工匠，“山子张”成了叠山的世袭家族。
5、这归功于唐、宋时期的一大批文人、画家，他们直接参与了当时的造园，并将自己的绘画美学思想巧妙地融会贯通于造园艺术中，从而形成了具有中国特色的东方园林艺术风格，对明、清中华造园体系的确立，起到了一个承前启后的推动作用。